慈悲心

        《揭開真相》（二十四） 真正的法會在哪裡 H.H.第三世多杰羌佛   世間上有很多的法會，誰看到過真正的法會呢？真正的法會在哪裡呢？就在這裡 ！ 我自己親自參加過很多的大法會，都是勝義的，每一次法會都有佛菩薩，至少是護法本尊到場，所以必然是聖蹟現前，比如： 勝義浴佛法會、 佛降甘露法會、 地獄取業消障法會、 擇緣除障灌頂法會、 摩訶法王證量奪冠黃金法台法會、 隔石建壇考試法會、 食子上供法會、 東行說法慶典法會、 菩提金剛種子灌頂法會、 考聖德法會、 考日月輪師資法會、 內密皈依法會、 境行馬鵬伏藏灌頂法會、 煉製打靶不窮丸法會、 煉製喀卓安得丸法會、 先知預言擇緣法會、 百法明門黑關擇決法會等等。   每一場法會都是威力無比，絕非世俗佛法、佛教、佛學的理論，而是在現實中親眼得見的聖境現前，不是佛菩薩來，就是該法會本尊降臨或護法空中而來，場場法會都是威力無窮，各顯聖境，超凡入聖，絕不是理論上唸唸咒、誦誦經、拜拜懺所謂的世俗法會。   我參加的法會當中，最不可思議的、震撼最大的，把我帶進聖境界遲遲不想返回的法會，我感受最深的是東行說法慶典法會， 法缽就在草地上公眾用強力水管沖洗，連我們圍觀者的身上也濺了很多水，沖洗乾淨後，法缽就放在我們面前的一張凳子上，用透明玻璃板蓋著，看得一清二楚，缽裡頭什麼東西也沒有，大家幾十人一邊聽佛陀師父在遠處法台上說法，一邊觀看我們面前的法缽，佛陀師父祈禱說：「如果我的『東行說法』是正知正見的佛法，佛陀就會在虛空降一點甘露，以表如來正法，我不是求要降甘露，而是以佛降甘露來印證我說的法是不是如來正法，為了法義的圓滿，所以我們設了一個慶典法會，以表佛法的真實不虛， 並不是空洞理論，無非就僅此而已，同時我們設了法缽，希望十方諸佛能看在第三世多杰羌佛真身的份上有所表法，哪怕放堵光也好，產生一個異香撲鼻也好，我並不是說非要來點甘露不可， 哪怕很少的幾絲甘露也好，總而言之一句，這不是為了其他，這是為了說明這『東行說法』 法音帶是正確無誤的 。」H. H.第三世多杰羌佛祈願以後，繼續說法，大概半小時多一點的時間，果然佛陀來虛空降下了很大一團甘露在法缽中，隔著玻璃板就清清楚楚地看到，那甘露從虛空降下來穿過玻璃板時，在玻璃板上留下的絲絲點點痕跡也清清楚楚，大家在現場見到這一壯...

摘要： 《天天日報》報導：劉惠秀修持義雲高大師所傳法門，癌末盤坐安詳圓寂，被視為殊勝示現。 義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精隨 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王 轉載自天天日報 2003年8月12日         （記者宋文文西雅圖報導）繼 義雲高大師 （即 南無第三世多杰羌佛 。下同）之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界，此事正在溫傳熱商之中，而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土，而且沒有八苦交加、四大分解之相，更厲害是說走即走，安詳辭世，更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界，肉身坐化」往升西方極樂世界，當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印，尤其是手印中心那個秘密往生種子字，實為重要。         八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的，一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴，家人特為她訂製坐姿的棺材，世人稱奇。         據劉夫林永茂表示，他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓，拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用，直到三年前找到 義雲高大師 聞受大師的如來正法，當下大驚，才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，今年有幸拜見大師皈依門下，七月七日因妻虛弱不克遠行，他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師 義雲高 ，代妻求法但求解脫往生淨土，原不合法度，幸師慈悲觀照知妻可修往升大法，師佛務繁忙不克北上，因而破例傳法於他，由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印，並告知此手印結上後，如果套了種子字，不可隨便念南無阿彌陀佛，因為一當念誦，可能佛菩薩會馬上現前接你，除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後，以癌末之身一天四五次修法極為精勤。         七月九日 義雲高大師 在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示，大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界，當時並錄了音，該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。         八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相，林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界，請示是否該讓妻盤坐結印準備往升。但聽電話那頭法王上師說：「先讓她睡吧，今...

        《揭開真相》（二十）一書入寺木棉驚　神奇難測功絕頂 H.H.第三世多杰羌佛   二○○八年，佛陀師父的身份終於正式在《多杰羌佛第三世》 寶書中公開了，佛陀師父的真實身份就是法界中最高的原始古佛多杰羌佛第三世。 二○○八年六月二十一日，在美國舊金山，由國際佛教僧尼總會率領世界一百多個佛教團體，在莊嚴的氣氛下，全世界首次迎請《多杰羌佛第三世》寶書，在華藏寺隆重舉行。 當迎請《多杰羌佛第三世》寶書的橫幅，剛剛掛在華藏寺大門上時，巨大的佛光立即出現在華藏寺的上空，祥和瑞兆，耀眼奪目，什麼叫人天共慶，這無上殊勝的盛事，終於讓我們親眼目睹，大家見到了史無前例的盛事。 當天法會在龍獅舞動，三獅拜佛，鑼鼓喧天中開幕了，當殿中法鼓擂動，法號長鳴，僧眾引幡入殿，七眾獻供，全世界的仁波切、法師、大德們紛紛向寶書修法、獻供並致詞，人人都能感受到這人天共慶的吉祥。 可是多杰羌佛是法界教主， 僅僅只是人類喜樂慶賀而已嗎？ 這可是佛陀寶書的第一場慶祝迎請法會啊 ！大家正在思緒中，突然諸佛菩薩拉開了慶賀的序幕， 佛菩薩奉上祂們最珍貴的禮物， 降下了天國的瓊漿玉液。 「降甘露了 ！降甘露了 ！」 人們驚呼著蜂擁而出，此時晴朗碧藍色、萬里無雲的天空中，響起從未有過的、連珠炮雷似的滾雷聲，有如天國的禮花在炸響。 只見濃密的甘露從樹枝空間，無中生有的出現，不知從何而來，不知從何而去，如鵝毛瑞絮般，在枝場空間翻飛、飛舞， 完全不受地球引力的控制，從下而上，從上而下，自由地飛舞穿梭，時而紛紛地灑落在人們的臉上、身上，香甜無比，千百隻手伸向天空，都希望著大幸於己。 但是退出這華藏寺外，便是乾燥的夏日晴空，豔陽高照，當天華氏八十六度的高溫，沒有絲毫的水跡雪影，一走進寺內區域， 聖樹籠罩的範圍，甘露便翻飛而至，異香撲鼻。 最奇蹟的是，甘露絕不落到地上，眼見著快要著地，卻攸忽間不見蹤影，真正展示了「聖物不著凡土」，人們不敢相信自己的眼睛，但這事實就在眼前，人山人海就在面前親見，他們醉迷了，有人病痛全消，有人全身酥麻，有人輕安喜樂，難以言表， 更有人直入聖境。此時華藏寺被七彩毫光籠罩著，天國的禮花還照常在連珠炮雷聲中傳來，為《多杰羌佛第三世》寶書，做了最殊勝的獻禮。 聖甘露連降了兩天兩夜，諸佛菩薩以此聖潔賀禮迎奉寶書， 告訴世人，H. H. 第三世多杰羌佛...

關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以"第三世多杰羌佛"來稱呼了。這就猶如 釋迦牟尼佛 未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼" 南無釋迦牟尼佛 "了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H.第三世多杰羌佛 ），從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。同時， 第三世多杰羌佛 是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是" 第三世多杰羌佛 "，" 第三世多杰羌佛 "成了唯一的名字了，以前的" 義雲高 "已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。 一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦 ～《東森新聞報ETtoday》2005年1月22日 2005/01/22 19:32 記者蘇靜蓉／洛杉磯報導 義雲高大師 國際文化基金會將於二月六日(周日)下午一點到五點於聖蓋博新落成的希爾頓大飯店舉行「韻雕暨造景藝術立體畫展」，屆時將展出二十餘幅全世界首次公開的世界頂級藝術家義雲高大師的韻雕立體畫、及兩位年齡最小而被國際著名藝術學院評審認定的世界級藝術家義恆公年十六歲及義培珠十三歲他們的作品是造景立體畫是全世界畫藝革命的新作，預料展出後將會掀起世界畫壇的大震撼與畫藝的革命。 義雲高大師 國際文化基金會二十一日在蒙特利公園市舉行記者會，由華裔的會長張天佑、華裔副會長田博元、白人副會長波迪溫圖仁波切、共同主持。會中向新聞界介紹展示韻雕立體畫「玄妙的天然寶挂」，「洞情飛紗堂皇絕」恆公仁波切的造景藝術「朝陽下的彩虹」，金巴義培珠仁波切的「三仙出山」四幅畫的格高境大、氣韻生動，色彩繽紛、深邃玄妙，層次無限，站在不同角度觀賞都像實景在面前一樣呈現不同角度的美景風貌。 張天佑會長在記者會中推崇，展出的立體畫作品是純正的藝術，...

第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告 第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告 本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。 南無第三世多杰羌佛 說：你們世界佛教總部公告"太尊"所舉行灌頂一事，已帶至了某些人誤取方向，昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家， 第三世多杰羌佛 只是我的名字，而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者，你們不要搞錯了，把"太尊"做的佛事扣在我的身上。你們總部公告的"法界無上正等頂聖王丞法"，八萬四千法門之冠，無有祂法與之論比，就是我這一世也沒有這福報法緣受到王丞法灌頂，況乎常規佛教徒，行有幾多實相虔誠？我實在地說，就當今世界，某些凡夫體質的大法王、尊者、大師們，不是沒有掌持此法的問題，而是聽都沒有聽過這部法名，就連遠超那些大法王、真正脫胎換骨證聖、具備聖體力的破山尊者、印昌尊者、 旺扎上尊 、開初教尊，如果沒有你們的公告，他們也不知道王丞法這個法冠之名呢。當然，佛都是眾生修成的，只要有心人虔誠至極了，受灌頂是很容易的，原在諸佛福不唐捐。但不行佛事，豈能妄得？不管如何，我還是那幾句話：按網上的《 解脫大手印 》而實行，才是重中之要！！！配合任何正聖佛法，都能解脫成就。另外，大家為我慶祝生日，我何德何能，深感慚愧，我會為大家祈禱祝福，謝謝你們。 第三世多杰羌佛 辦公室 2021年06月17日 延伸閱讀： 第三世多杰羌佛辦公室 # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛  # 旺扎上尊  # 解脫大手印   # 學佛新生活

佛菩薩聖號不離口，是許多佛教徒的習慣，乃至見面時，互致問候，也是"某某菩薩，您好啊"，這似乎成了一種口頭禪。 然而，當佛教徒將"阿彌陀佛"佛號，菩薩聖號作為招呼語，口頭禪時，當逢人就稱呼對方"某某菩薩"時，他們究竟是在積累功德，還是在自背罪業呢？ 估計很多佛教徒沒有認真思考過這個問題。 一、您身邊有這樣"口頭禪"的人嗎？ 有一天，我去一親友的店鋪，恰好她不在，一位佛友在幫她看店。 我問！"請問店主去哪了？" 那位佛友很有禮貌地回答說："她剛離開，去探望一位中風的'老菩薩'了，您先坐下。" 我當下無語。 學佛的團體經常有組織放生活動。他們每次放生時，一個個對著魚、泥鰍、螺等等稱呼它們是"菩薩"！甚至某某"大師"在"講經"視頻裡稱呼家裡的螞蟻，蟑螂、蚊子等是"菩薩"。 有一次，我們幾位佛友去參加寺廟舉辦的授菩薩戒法會。在授課期間，法師們稱呼我們在家居士"菩薩"或"老菩薩"。如果我們比較聽話照做，就會受到教授法師的表揚：不錯，今年你們這一批"菩薩/老菩薩"很乖。言下之意，如果有不聽話的，就是不乖的"菩薩"！ 當然，凡夫嘛，都希望能得到人們的尊重。 因此，當他們聽到法師們稱呼自己是老菩薩，感覺得到了肯定，心裡美滋滋的，似乎自己就是等待往升極樂世界的"菩薩"了，似乎這一輩子在俗世的苦難就因為這一句"老菩薩"，什麼苦、什麼累、都值得了。 因此，他們對法師們是充滿著萬分好感。因此，誰要是跟某法師的講法不一致，就是愚癡！ 然而，他們忘了我們成就解脫的前提基礎是什麼，他們根本不明白學佛修行全憑正知正見。 總之，當今佛教界，在某些法師大力呼籲下，似乎張口"南無阿彌陀佛"，閉口"某某菩薩"，無一眾生不是"菩薩"。 結果是：模糊了聖號概念，貽害了眾生慧命！ 很簡單，既然都是"菩薩"，那麼娑婆世界就不是五濁惡世了，就是佛國淨土了，也就不需要這些法師來苦口婆心的號召一句佛號念到底，決定...